#القراء Instagram Photos & Videos

القراء - 6.7k posts

Hashtag Popularity

16.6
average comments
144.6
average likes

Latest #القراء Posts

  • كنت في طريقي مساء هذا اليوم لشراء كنزة صوفية عندما مررت بجانب إحدى المكتبات، فإذا بقدماي تقوداني للداخل دونما أي مقاومة تذكر. قلت لنفسي: لا بأس من الدخول الأمر لن يتعدى إلقاء نظرة، لكن انتهى بي الأمر باقتناء كتابين عوضاً عن الكنزة الصوفية! على أية حال، لا يوجد فرق كبير بين الاثنين، فالكتب هي ستر و دفئ و زينة للنفوس و العقول كما هي الثياب للأبدان؛ و الاثنين أيضا يوقظان  فيَّ غريزة الشراء والتبضع. أظن أنه لا داعي لأن  أصوغ المزيد من المبررات و الأعذار، فليست هذه المرة الأولى التي أصغي فيها إلى قلبي و أنقاد ورائه و لا أظن أنها ستكون الأخيرة.. أمسية سعيدة أصدقائي
#خربشات_أسماء_المسائية
  • كنت في طريقي مساء هذا اليوم لشراء كنزة صوفية عندما مررت بجانب إحدى المكتبات، فإذا بقدماي تقوداني للداخل دونما أي مقاومة تذكر. قلت لنفسي: لا بأس من الدخول الأمر لن يتعدى إلقاء نظرة، لكن انتهى بي الأمر باقتناء كتابين عوضاً عن الكنزة الصوفية! على أية حال، لا يوجد فرق كبير بين الاثنين، فالكتب هي ستر و دفئ و زينة للنفوس و العقول كما هي الثياب للأبدان؛ و الاثنين أيضا يوقظان فيَّ غريزة الشراء والتبضع. أظن أنه لا داعي لأن أصوغ المزيد من المبررات و الأعذار، فليست هذه المرة الأولى التي أصغي فيها إلى قلبي و أنقاد ورائه و لا أظن أنها ستكون الأخيرة.. أمسية سعيدة أصدقائي
    #خربشات_أسماء_المسائية

  •  82  7  16 January, 2020
  • #طبعة جديدة منقحة
#اختيارات #القراء
#منشورات_الجمل
#الشخصية_المحمدية #معروف_الرصافي
تعرض معروف الرصافي في هذا العمل رفيع المستوي لركام الروايات في التراث الإسلامي وعرضها علي ميزان العقل ولم يتوقف عن مسلمة من المسلمات إلا ونبشها ونقحها وكشف ما فيها من عوار. وهو علي حسب تعبيره يكتب للحقيقة لا للتاريخ ولا يخشي في سبيل الحقيقة لومة لائم.. وقد فعل.

استعان الرصافي بمعرفة راسخة باللغة العربية والبلاغة, أيضا دراسته لأمهات كتب التراث ويبدو أنه تعرض أثناء دراسته بشكل جيد لعملية التطور في تفسير وتداول النص القرآني خلال القرون الثلاثة الأولي وعلاقتها بالصراع السياسي الذي دار وقتها. هذه المعرفة مع المنهج العقلاني انتجت عملا نادرا في التراث المعرفي الإسلامي.

تتناقض أفكار الرصافي مع الشكل السائد حالياً من تدين المسلمين في العالم العربي, فالشكل السائد يصدق الروايات وفقا لإسنادها لا للفكرة التي تحملها حتي وان كانت مخالفة لنص القرآن أو مخالفة لمنطق العقل السليم. والدين نفسه اصبح طلسما لغويا وبلاغيا لا يتلقاه المؤمنون إلا من خلال وسطاء يصيغون لهم علاقتهم بخالقهم ويظبطون إيقاع إيمانهم فيتلاعبون بهم وبأفكارهم و يحملونهم علي أي وجه يشاؤون. لكأن أكثرية متديني اليوم عادوا الي عبادة الله من خلال الوسطاء مرة أخرى

يستاء الرصافي بشدة اثناء سرده للعمل من هذا الشكل من التدين وينزع القدسية عن الوسطاء مهما علت درجاتهم ويضعهم علي طاولة النقد من أول إبن اسحق- إبن هشام - الزمخشري -البخاري- إبن سيرين - السيوطي- الحسن البصري- إبن القيم - إبن تيمية. وعادة وجدت منطق قوي وقيمة عالية في النقاط التي أثارها.
  • #طبعة جديدة منقحة
    #اختيارات #القراء
    #منشورات_الجمل
    #الشخصية_المحمدية #معروف_الرصافي
    تعرض معروف الرصافي في هذا العمل رفيع المستوي لركام الروايات في التراث الإسلامي وعرضها علي ميزان العقل ولم يتوقف عن مسلمة من المسلمات إلا ونبشها ونقحها وكشف ما فيها من عوار. وهو علي حسب تعبيره يكتب للحقيقة لا للتاريخ ولا يخشي في سبيل الحقيقة لومة لائم.. وقد فعل.

    استعان الرصافي بمعرفة راسخة باللغة العربية والبلاغة, أيضا دراسته لأمهات كتب التراث ويبدو أنه تعرض أثناء دراسته بشكل جيد لعملية التطور في تفسير وتداول النص القرآني خلال القرون الثلاثة الأولي وعلاقتها بالصراع السياسي الذي دار وقتها. هذه المعرفة مع المنهج العقلاني انتجت عملا نادرا في التراث المعرفي الإسلامي.

    تتناقض أفكار الرصافي مع الشكل السائد حالياً من تدين المسلمين في العالم العربي, فالشكل السائد يصدق الروايات وفقا لإسنادها لا للفكرة التي تحملها حتي وان كانت مخالفة لنص القرآن أو مخالفة لمنطق العقل السليم. والدين نفسه اصبح طلسما لغويا وبلاغيا لا يتلقاه المؤمنون إلا من خلال وسطاء يصيغون لهم علاقتهم بخالقهم ويظبطون إيقاع إيمانهم فيتلاعبون بهم وبأفكارهم و يحملونهم علي أي وجه يشاؤون. لكأن أكثرية متديني اليوم عادوا الي عبادة الله من خلال الوسطاء مرة أخرى

    يستاء الرصافي بشدة اثناء سرده للعمل من هذا الشكل من التدين وينزع القدسية عن الوسطاء مهما علت درجاتهم ويضعهم علي طاولة النقد من أول إبن اسحق- إبن هشام - الزمخشري -البخاري- إبن سيرين - السيوطي- الحسن البصري- إبن القيم - إبن تيمية. وعادة وجدت منطق قوي وقيمة عالية في النقاط التي أثارها.

  •  71  0  16 January, 2020

Top #القراء Posts

  • #Repost @hofath_albayan with @repostapp.
・・・
⏳
اليوم ، في الذكري الخامسة والثلاثين لوفاة الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله رحمة الأبرار ، تذكروا معي هذه القصة :
الشيخ محمود خليل الحصري ، إسمه الحقيقي : محمود خليل السيد ، وكان أبوه خليل السيد يشتغل بصناعة الحصير ، فلقب بالحصري ، وكان كلما وجد مصلي ، بلي حصيره ، أو بلا حصير أو مفروشا بقش الأرز ، هرع إليه وفرشه بالحصير الجديد ،حتى جاءته الرؤيا العجيبة !! رأى عموده الفقري يتشكل ويتدلى عنقودا من العنب ، والناس تأتي جماعات جماعات ، يأكلون من عنقود العنب ، وعنقود العنب لا ينفد !!
ولما تكررت الرؤيا ذهب لأحد الشيوخ وقصها عليه ، فسأله الشيخ إن كان له ذرية ، قال ولدي محمود عمره عامان ، قال ألحقه بالأزهر ، يتعلم العلوم الشرعية ، فسوف يكون له شأن كبير ، وقد كان !!!! ولا نزال نأكل من عنقود العنب ، وعنقود العنب لا ينفد. 
اللهم ارزق ذريتنا وذرية المسلمين عنقود العنب. 
اللهم آمين 👐

#أكاديمية_حفاظ_البيان #حفاظ_البيان #الحصري #تلاوة #ترتيل #بالقرآن_اهتديت #بالقرآن_نحيا #مسافر_مع_القرآن #تدبر #القراء #تلاوة_خاشعة
  • #Repost @hofath_albayan with @repostapp.
    ・・・

    اليوم ، في الذكري الخامسة والثلاثين لوفاة الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله رحمة الأبرار ، تذكروا معي هذه القصة :
    الشيخ محمود خليل الحصري ، إسمه الحقيقي : محمود خليل السيد ، وكان أبوه خليل السيد يشتغل بصناعة الحصير ، فلقب بالحصري ، وكان كلما وجد مصلي ، بلي حصيره ، أو بلا حصير أو مفروشا بقش الأرز ، هرع إليه وفرشه بالحصير الجديد ،حتى جاءته الرؤيا العجيبة !! رأى عموده الفقري يتشكل ويتدلى عنقودا من العنب ، والناس تأتي جماعات جماعات ، يأكلون من عنقود العنب ، وعنقود العنب لا ينفد !!
    ولما تكررت الرؤيا ذهب لأحد الشيوخ وقصها عليه ، فسأله الشيخ إن كان له ذرية ، قال ولدي محمود عمره عامان ، قال ألحقه بالأزهر ، يتعلم العلوم الشرعية ، فسوف يكون له شأن كبير ، وقد كان !!!! ولا نزال نأكل من عنقود العنب ، وعنقود العنب لا ينفد.
    اللهم ارزق ذريتنا وذرية المسلمين عنقود العنب.
    اللهم آمين 👐

    #أكاديمية_حفاظ_البيان #حفاظ_البيان #الحصري #تلاوة #ترتيل #بالقرآن_اهتديت #بالقرآن_نحيا #مسافر_مع_القرآن #تدبر #القراء #تلاوة_خاشعة

  •  632  20  27 November, 2015